Portalegre Cidade

2009-06-06T03:11:00.001+01:00

2009-06-06T03:05:00.001+01:00

2009-06-06T02:40:00.004+01:00

Avaliação do Projecto

2009-06-06T01:42:00.009+01:00

Após uma discussão de grupo decidiu-se, chegando a consenso, seguir a ideia de um gosto comum – a arte da fotografia. Sendo o projecto de matriz cultural, convencionou-se um concurso de fotografia que envolvesse toda a comunidade como parte integrante. O local escolhido foi indiscutível, como já foi apresentado na contextualização teórica, a cidade de Portalegre foi o local ideal para acolher este projecto. A fim deste processo, iniciou-se a criação do nosso trabalho. Nasceu assim a nossa forma de homenagear a cidade que nos acolheu como estudantes, através de imagens. A Câmara Municipal de Portalegre, através do Centro de Artes do Espectáculo, foi a instituição escolhida como parceira para apresentar a exposição PORTALEGRE CIDADE – a terra e as gentes, visto ser este, o equipamento cultural adequado a receber tal projecto. Desde o primeiro contacto efectuado, houve sempre uma grande motivação da Câmara Municipal de Portalegre para com este trabalho. Para completar este projecto, sentimos a necessidade de envolver a componente educativa escolhendo assim uma instituição/associação da Cidade. Após um levantamento das instituições existentes e analisando o seu percurso de actividades, verificámos que o Internato Feminino Nossa Senhora da Conceição já havia desenvolvido o tema da Fotografia através de um trabalho que ligava a fotografia ao poema, sempre com a cidade como referência, desta forma desenvolvemos um atelier de fotografia pinhole mostrando os primórdios da fotografia.Após o lançamento do concurso começamos a receber trabalhos por email, verificando-se uma adesão acima das nossas expectativas, uma vez que o tempo que dispúnhamos para a participação era curto. Simultaneamente a este processo foi realizado o atelier de fotografia pinhole com as jovens do Internato Feminino, nas instalações da instituição dia 4 de Junho e na Escola Superior de Educação de Portalegre dia 5 de Junho. As fotografias foram retiradas no recinto da Escola e reveladas no laboratório. O laboratório foi sem dúvida o momento especial para as jovens que mostraram muito entusiasmo neste processo de revelação das imagens que tinham obtido com as suas máquinas pinhole. Foi uma experiência positiva para ambos os grupos Jasam e Internato. Paralelamente ao atelier a intervenção das jovens no projecto assumiu outra dimensão, quando por iniciativa própria do Internato, participaram no concurso de fotografia com as imagens do trabalho que tinham elaborado a algum tempo atrás com o tema da cidade de portalegre associado a poemas. Inclusivé duas das fotografias vencedoras da exposição foram das jovens do Internato, deixando-as muito orgulhosas das suas imagens e mais confiantes quanto às suas capacidades.
Durante a preparação das imagens para a exposição deparamo-nos com um imprevisto. Após termos acordado um serviço com a Fábrica Real d’Imagens, esta não cumpriu o acordo estabelecido no início – montagem das fotografias em placas PVC, ficando assim, a nosso encargo toda a montagem das fotografias no devido material da exposição, algo que resolvemos o melhor possível. O empenho a que nos propusemos desde o início não foi excepção no dia da inauguração da exposição atingindo os objectivos a que nos propusemos. Contámos com presenças importantes, como o Sr. Vereador do Pelouro da Cultura José Polainas, a imprensa, todos os participantes do concurso e a adesão de um público estimulado pelo clima da exposição. A melhor recompensa que poderíamos ter tido foram as mensagens de apoio por parte deste público, que se manteve sempre bastante atento a toda a envolvência da exposição desde a actuação do Grupo Folclórico e Cultural da Boavista até à representação do poema sobre a cidade de Portalegre. Neste sentido, a nossa avaliação é positiva e gratificante. Tivemos assim, o primeiro contacto real com o nosso futuro profissional – Animadores Socioculturais.
Queremos agradecer à Escola Superior de Educação de Portalegre, ao Núcleo de Fotografia do IPP, ao Internato Feminino Nossa Senhora da Conceição, a todos os funcionários do CAEP, à fotógrafa Susana Neves, aos professores Rui Cambraia, Luís Calado, Maria João Reis e Jorge Silva, a todos os participantes, a todo o público, aos colegas de turma e a todos que nos apoiaram e acreditaram no nosso projecto. Obrigado.

2009-06-05T15:10:00.000+01:00

2009-06-05T14:59:00.000+01:00

Recursos Humanos

2009-06-05T12:52:00.002+01:00

· Elementos do grupo - JASAM;
· Participantes do concurso de fotografia;
· Animadora Sociocultural do Internato Feminino;
· Grupo Folclórico e Cultural da Boavista;
· Núcleo de Fotografia do IPP;
· Fotógrafa Susana Neves;
· Ajuda de alguns professores, nomeadamente:
- Professor Rui Cambraia
- Professor Luís Calado
- Professora Maria João Reis
- Professor Jorge Santos

Recursos Materiais

2009-06-05T12:39:00.002+01:00

· Fita cola transparente, preta e de dupla face;
· Parafusos;
· Fio de côco;
· K-line;
· Spray preto;
· Placas de chapa;
· Tesoura e x-acto;
· Papel cavalinho;
· Expositor;
· Folhas de papel A3 e A4;
· Papel fotográfico;
· Caixas de sapatos;
· Clips;
· Cavaletes;
· Líquido de revelação e fixação de imagem em papel de fotografia;
· Réguas;
· Blocos;
· Velcro;
· CD;
· Escadote;
· Guitarra;
· Material de som e luz.

2009-06-05T11:36:00.001+01:00

2009-06-05T11:00:00.003+01:00

2009-06-05T10:50:00.003+01:00

· Reunião com o Professor Rui Cambraia para preparação de atelier;
· Impressão dos certificados e do cartaz de identificação da exposição e dos participantes;
· Impressão dos certificados para as jovens do Internato pela participação no atelier;
· Realização do atelier de fotografia pinhole na ESEP com as jovens do Internato;
· Últimos acertos no CAEP para a exposição;
· Inauguração da exposição;
· Acções e cronograma;
· Avaliação;
· Finalização do blogue.

2009-06-04T10:31:00.002+01:00

· Deslocação à Fábrica Real d'Imagens para a recolha das fotografias para exposição. Devido à falta de ética profissional desta empresa não foram cumpridos os prazos de entrega da montagem das fotografias. Deste modo a montagem destas ficou a cargo do grupo JASAM;
· Compra de material necessário para a montagem das fotografias;
· Aplicação das fotografias no devido material (placas de K-line);
· Solicitação verbal ao Sr. Presidente do Conselho Directivo da ESEP para a entrada das jovens do Internato na escola (actividade pinhole);
· Elaboração dos Certificados para os participantes na Exposição de Fotografia;
· Elaboração dos convites para a inauguração da exposição e respectivos envios;
· Elaboração de um cartaz com a identificação da exposição e dos participantes para colocar no CAEP;
. Montagem da exposição no CAEP;
· Deslocação ao Internato para elaboração das caixas pinhole para serem utilizadas no atelier.

2009-06-03T17:50:00.002+01:00

· Entrega das restantes fotografias reveladas à Fábrica Real d'Imagens;
· Distribuição de mais cartazes;
· Ajustes no blogue.

2009-06-02T17:47:00.000+01:00

· Impressão dos cartazes promocionais da exposição e sua distribuição por locais estratégicos;
· Ensaio para a representação;
· Entrega das primeiras fotografias reveladas à Fábrica Real d'Imagens para sua aplicação em PVC.

2009-05-29T17:46:00.000+01:00

· Início da revelação das fotografias;
· Ajustes no blogue.

2009-05-28T16:30:00.001+01:00

· Reunião no CAEP;
· Reunião no Internato;
· Preparação de material para o atelier de fotografia pinhole;
· Início da elaboração do cartaz promocional da exposição de fotografia;
· Ensaio para a representação;
· Ajustes no blogue.

2009-05-27T16:24:00.001+01:00

· Reunião de grupo a fim de definir concretamente os passos a serem tomados para a realização da exposição de fotografia;
· Reunião no CAEP;
· Reunião com responsável do Internato Feminino Nossa Senhora da Conceição, para estabelecimento de datas para atelier de fotografia pinhole;
· Ensaio para a representação;
· Finalização da selecção das fotografias vencedoras;
· Ajustes no blogue.

2009-05-27T11:36:00.002+01:00

2009-05-26T12:10:00.000+01:00

· Início da selecção das melhores fotografias do concurso, pelo Núcleo de Fotografia do IPP;
· Definição de parâmetros a serem executados no dia da inauguração da exposição;
· Ensaio para a representação.

2009-05-25T12:07:00.000+01:00

· Fim do prazo do concurso de fotografia - ajustes.

2009-05-20T17:05:00.003+01:00

· Deslocação ao Internato Distrital Feminino Nossa Senhora da Conceição afim de saber a disponibilidade para as jovens do Internato participarem no atelier;
· Elaboração do texto de apresentação do projecto;
· Elaboração dos textos "Fotografia e a Sociedade" e "Animação através da fotografia";
· Colocação dos textos no blog;
· Ensaio para a representação.

Animação através da fotografia

2009-05-20T16:50:00.002+01:00

A fotografia é hoje um meio visual importante, tanto no domínio da educação como no da informação em geral. Sobretudo quando se trata de adultos educandos, a fotografia poderá ser um ponto de partida muito rico, para discussão e análise da realidade.
Para seleccionar fotografias, tendo em vista um trabalho de animação, é necessário ter em conta as suas potencialidades, ou seja, as suas características, no que respeita ao tema e à mensagem.
Do ponto de vista prático, podemos distinguir as fotografias sugestivo–artísticas das informativas, embora muitas vezes seja difícil essa distinção.
Por exemplo, quando observamos a imagem de uma casa típica das Beiras, podemos considerar que é uma fotografia informativa, já que nos elucida sobre a arquitectura de uma determinada região. Mas se o fotógrafo captou a imagem com uma luz suave, evidenciando uma sombra poética no caminho, então podemos chamar-lhe fotografia sugestivo-artística.
De um modo geral, porém, consideramos informativas as fotografias que nos fornecem indicações, conhecimentos concretos, e sugestivo-artísticas as que apelam para a nossa sensibilidade estética ou emocional.
As fotografias informativas terão, pois, uma linguagem mais fria e mais linear, não recorrendo a planos complexos, nem a composições sofisticadas.

São várias as vantagens da fotografia:

- Ela é capaz de fazer nascer o interesse em aprofundar o assunto que se pretende estudar. Sabe-se que é bem mais motivador debruçarmo-nos sobre determinado tema histórico, quando dele possuímos documento visual, do que quando dele apenas falamos em termos teóricos;
- A fotografia desenvolve a criatividade. Em presença de uma fotografia sugestiva ou artística, é possível descobrir um mundo de ideias e experimentar diversas sensações;
- Pela capacidade de captar pormenores, a fotografia ajuda a desenvolver o espírito analítico. Oferece ao observador a possibilidade de analisar formas, temas, composição, mensagens, ou clima emocional;
- A fotografia contribui também, para a educação estética. Pode dizer-se que, através dela, é possível iniciar as pessoas na arte de olhar. Através da foto-linguagem, dinamizando trocas de opiniões a partir da observação de fotografias, as pessoas vão-se familiarizando com tudo o que se relaciona com composição, contraste, expressividade, equilíbrio. E naturalmente ir-se-á formando nelas um juízo estético;
- Por outro, a fotografia, educando a sensibilidade, leva as pessoas a avançar no conhecimento crítico da sociedade. Aprendendo a observar e analisar temas, que exprimem muitas vezes estratos impressionantes da realidade, é lógico que sobrevenha a crítica do que, na sociedade, é justo ou injusto.
Podemos chamar às fotografias “manuais de palavras” de cultura geral, que já constituem, muitas vezes, documentos informativos de um povo, de uma sociedade, pois, de certo modo, traduzem o que representam.

Fotografia e a Sociedade

2009-05-20T16:45:00.004+01:00

Como fonte histórica, a fotografia tem sido pouco utilizada. É pena, pois o passado também ficou ali, nessas imagens registadas em chapas de vidro, prontas a entregar o seu segredo a quem as saiba olhar com inteligência e sensibilidade. Ao lado dos documentos escritos, que serão sempre fundamentais, a imagem ajuda-nos a compreender o sabor de uma época.
Em certo sentido, com o advento da fotografia, a intimidade do quotidiano passou a ser violável. Qualquer espaço, em qualquer momento, tornou-se susceptível de ser penetrado pela lente do fotógrafo. Foi essa a curiosidade ambulante que nos deu o melhor das reportagens pioneiras, as de Lewis Hine ou de um Eugène Atget, e entre nós, as de um Joshua Benoliel ou de um Emilio Biel. Muito do que faz viver uma fotografia, um chaile lançado sobre os ombros de uma varina, os chapéus floridos das burguesas do Chiado, os cartazes do 1º de Maio, o semblante impenetrável dos emigrantes, ficou ali guardado, quase por graça divina.
A fotografia trouxe uma dimensão nova à iconografia tradicional. Basta comparar as lavadeiras ou os azeiteiros das gravuras do século XIII com os seus descendentes, vistos pela câmara de um fotógrafo, para se perceber a diferença. Não se nega que a fotografia possa ser tão artificial quanto a pior gravura, mas ninguém negará que ela introduziu potencialidades novas.
Por outro lado, ao permitir que grupos que a posteridade tenderia a esquecer pudessem ter acesso à imagem, a fotografia democratizou a memória. O óleo era iconografia dos poderosos, o retrato «à la minute» o luxo dos humildes. No princípio do século, as saloias dos arredores de Lisboa faziam-se fotografar, com gosto, pela fotografia relâmpago, como sucedeu nesse maravilhoso instantâneo que J. Benoliel registou um dia, no meio de uma feira.
Enquanto alguns personagens se deixavam fotografar de forma passiva, outros construíam deliberadamente a posse. Ao sair de Belém, os governantes empertigavam-se para que a posteridade os lembrasse no seu esplendor. Num raro momento de esperança, os grevistas ferroviários fizeram-se fotografar, em grupo, mandando depois encaixilhar o retrato num luxuoso «passe-partout» com data gravada e dourado. Também os revolucionários do 5 de Outubro lá foram ao fotógrafo, de bomba na mão para serem recordados em toda a sua glória. Não havia burguês que se prezasse que não tivesse tirado a sua fotografia a preceito, entre a família e o veludo do estúdio.
No princípio do século, as fotografias não se limitavam às cidades e aos seus protagonistas. Várias revistas ilustradas, com particular destaque para a Ilustração Portuguesa, contribuíram para mostrar, aos olhos curiosos dos alfacinhas, os exóticos costumes das gentes do Barroso ou as desérticas planícies alentejanas. Ao lado das reportagens sobre a China e os Andes, o Portugal rural entregava-se aos que não podiam partir para as grandes aventuras.
A ideia da conservação e utilização da fotografia por historiadores é relativamente recente. Não é pois de admirar que não sejam muitos os arquivos com espólios fotográficos arrumados e catalogados. Para além dos conjuntos depositados na Câmara Municipal de Lisboa, no Arquivo Nacional de Fotografia e na Biblioteca Nacional, existem certamente, por esse pais fora, colecções de que ninguém ouviu falar e que interessaria conservar e dar a conhecer.

2009-05-19T10:58:00.001+01:00

· Alinhamento da fase do projecto dedicada às instituições;
· Organização das fotografias enviadas para irem a concurso;
· Ensaio para a representação.

2009-05-15T10:57:00.001+01:00

· Plenário com o Sr. Professor Doutor Avelino Bento.

2009-05-14T19:42:00.000+01:00

· Ensaio para a representação;
· Elaboração do enquadramento teórico do projecto;
· Colocação dos links respectivos a outros projectos.

2009-05-13T17:07:00.002+01:00

· Elaboração da fundamentação do projecto;
· Ajustes no blogue;
· Finalização da distribuição dos cartazes e regulamentos do concurso de fotografia;
· Elaboração do texto Reflexão sobre a Animação Sociocultural ... .

2009-05-13T16:24:00.007+01:00

*BENTO, Avelino – Teatro e Animação – outros percursos do desenvolvimento sócio-cultural no Alto Alentejo, Edições Colibri, Lisboa, 2003;

*JARDIM, Jacinto - O Método da Animação, Edições AVE, Porto, 2002;

*LARRAZÁBAL, Maria Salas - A Figura do Animador Sociocultural, teoria, programas e âmbitos,Instituto Piaget, Lisboa, 2004;

*LOPES, Marcelino de Sousa - Animação Sociocultural em Portugal, Março 2006;

*TRILLA, J, Animación Sóciocultural -Teorias, Programas y Ámbitos, Editorial Ariel, Barcelona,

1998;

*MÓNICA, F. Maria, (1988-1989), História e Património, n.º 7-8-9 (II série), Boletim, Associação de Professores de História;

*Direcção Geral da Educação e das Universidades, Comunicação através da Fotografia, Lisboa 1981;

*CASTELLO-LOPES, Gérard, 2004, Reflexões sobre fotografia - eu, a fotografia, os outros, Assírio e Alvim.

Reflexão sobre a Animação Sociocultural…

2009-05-13T13:06:00.005+01:00

Em qualquer das suas modalidades, a animação adquiriu grande importância nas sociedades Ocidentais da actualidade. Este facto deve-se ao papel que tem vindo a desempenhar como metodologia e como prática no fomento da democracia. A Animação Sociocultural (ASC), em particular, emergiu das comunidades em determinadas circunstâncias históricas e muitos profissionais têm trabalhado na utopia da mudança social.

A finalidade de potenciar e de desenvolver as capacidades humanas de relação, de convivência e de inter-ajuda tem feito acreditar, como afirmam Quintas e Sánchez (1999:5) «que tudo é possível se as pessoas se reúnem para criar projectos comuns e participativos na procura de maior qualidade de vida e de um renovado bem-estar social». Parece haver uma necessidade generalizada de vivenciar a solidariedade e o compromisso. Como produtores de inquietude, os animadores têm-se mostrado vitalizadores do social.

Embora a actividade em si venha de tempos imemoriais, o termo foi utilizado pela primeira vez nos anos 60, na Europa, concretamente em França e na Bélgica, para designar um conjunto de acções com o objectivo de gerar a participação das pessoas na vida social. É neste sentido que, em 1994, no Livro Branco da Política Social, se refere a necessidade de recuperar o tecido social, substituindo uma solidariedade passiva e administrativa por uma solidariedade mais activa, baseada na responsabilidade civil.

A ASC, como elemento integrante das políticas sociais, intervém nas realidades sociais. Ou seja, apresenta uma dupla faceta. Por um lado, deve estar contextualizada, adaptada à realidade concreta sobre a qual se quer actuar. Por outro, o conceito de desenvolvimento que lhe está subjacente obriga a ter em conta, não a realidade que existe, mas aquela que os cidadãos desejam que exista.
Uma das características mais evidentes da ASC tem sido a sua ambiguidade. Esta questão decorre da existência de várias condições, entre as quais está o facto de a animação poder ser considerada uma profissão específica, mas também um estilo ou uma atitude de outras profissões. Outra está relacionada com o facto de o seu desenvolvimento ser caracterizado por dinâmicas e processos que irrompem constantemente em novos espaços individuais, grupais e sociais. Em consequência, a tarefa de delimitação conceptual vê-se submetida a permanente revisão. Por isso, o universo da ASC é amplo, muito diverso e de contornos bastante difusos. O que dificulta a tarefa de organizar ou de sistematizar os diferentes âmbitos, instituições, programas, actividades ou tipo de intervenção que configuram a sua realidade.
Outra característica da ASC é ter nascido e ter-se mantido em contacto íntimo com as realidades sociais concretas, o que a vinculou directamente ao campo de acção. Este predomínio da prática sobre a teoria foi constante na sua génese, configuração e desenvolvimento. Com a prática, geralmente, à frente da reflexão, o posicionamento metodológico da acção/reflexão/acção tornou-se predominante.
Assim, o percurso histórico, epistemológico e funcional da ASC confere uma identidade própria cujos pressupostos teóricos se concretizam em projectos aplicáveis em qualquer campo, sem atraiçoar a filosofia e o modelo de acção em que se inspiram.
Pode dizer-se que a ASC pressupõe:

a) uma concepção dinâmica do ser humano e do social;

b) indivíduos e grupos responsáveis e comprometidos na definição e na gestão da sua comunidade, e dos interesses e aspirações da mesma;

c) uma tecnologia participativa e ajustada a cada situação.

A ASC é muito mais do que um conjunto de práticas criativas e participativas. Implica uma filosofia de vida, uma concepção de Homem e de sociedade e, ao mesmo tempo, uma forma de fazer e de viver caracterizada por um projecto de pessoa e de sociedade na qual cada indivíduo constrói o seu próprio destino, com os outros, no contexto da sua comunidade.
Sobre o posicionamento do animador, as tendências têm oscilado entre um modelo de animador como «interventor», dando-lhe um sentido externo, no qual animar seria igual a «dar vida», e um modelo de animador como «mediador», com um carácter imanente, em que seria igual a «pôr em relação». Embora muitas vezes esta dupla função esteja interligada, é a partir da consciência destas diferentes posições que se pode desenhar a sua formação.
Nos diversos encontros europeus relacionados com Desenvolvimento, têm sido constantes as recomendações face à formação dos animadores. No caso da ASC, a sua existência, assim como a sua crescente demanda social em número cada vez maior de países, justifica a necessidade de estabelecer uma formação específica que possibilite a continuidade, consolidação e eficácia, uma vez passada a fase de espontaneidade, improviso e activismo. Ainda que a necessidade de articular a formação dos animadores seja consensual, existem dificuldades em delinear programas formativos comuns e específicos. Razão disto é a já referida heterogeneidade tanto ao nível das actividades e das funções, como da forma de as levar a cabo.
Outras preocupações estiveram subjacentes: o perfil dos técnicos de acção social e o seu enquadramento no mundo do trabalho, o nível etário dos alunos, a ideia generalizada de animação como «tábua de salvação» ou a omnipotência do desejo de resolução de «todos os problemas do mundo». Estes factores poderão estar na origem de questões posteriores relacionadas com a eficácia, o prestígio e a autenticidade da prática profissional.

2009-05-12T21:11:00.001+01:00

2009-05-12T11:27:00.003+01:00

· Procura de patrocínios

Patrocínios conseguidos:
- Fotografia Susana Neves (revelação de fotografias);
- Fábrica Real D'Imagens (aplicação das fotografias em placas PVC) ;

· Impressão e distribuição dos cartazes publicitários com os respectivos regulamentos (referentes ao concurso de fotografia);

· Ajustes no blogue.

2009-05-11T11:24:00.000+01:00

· Contacto com a Professora Maria João Reis (representação do poema);
· Ensaio para a representação do poema;
· Ajustes no blogue.

2009-05-08T10:42:00.003+01:00

· Colocação do regulamento e do cartaz do concurso de fotografia no blogue.

2009-05-07T15:24:00.003+01:00

· Elaboração do cartaz publicitário referente ao concurso.

2009-05-06T12:00:00.002+01:00

2009-05-05T15:19:00.006+01:00

· Contacto com o Senhor Professor Rui Cambraia, responsável pelo Núcleo de Fotografia do IPP;
· Reunião no CAEP com os responsáveis;
· Conclusão do regulamento do concurso de fotografia.

2009-05-04T17:26:00.001+01:00

· Continuação da elaboração do regulamento do concurso de fotografia;
· Confirmação da presença do Grupo Folclórico e Cultural da Boavista – Portalegre.

2009-05-01T17:26:00.001+01:00

· Início da elaboração do regulamento do concurso de fotografia.

2009-04-30T17:24:00.001+01:00

· Continuação da pesquisa e da construção de textos para o blogue.

2009-04-29T16:37:00.005+01:00

· Pesquisa bibliográfica e análise;
· Reunião com o Sr. Vereador da Cultura, autorização para exposição;
· Reunião no CAEP com responsável do espaço para exposição;
· Composição de alguns textos relacionados com o projecto.

2009-04-28T16:37:00.005+01:00

· Realização do ofício a enviar ao Sr. Vereador da Cultura da Câmara Municipal de Portalegre (CMP), com o fim de obtermos autorização para a realização do projecto no Centro de Artes do Espectáculo de Portalegre (CAEP);
· Deslocação do grupo à CMP para entrega do ofício e agendar reunião com o Vereador da Cultura. Ficou marcada para a manhã seguinte;
· Contactos para parcerias;
· Criação do correio-electrónico e blogue.

2009-04-24T16:36:00.001+01:00

· Reunião com o professor para troca de informações sobre o local de realização do projecto.

2009-04-23T16:36:00.002+01:00

· Reunião de grupo para especulações de possíveis locais para a realização do projecto;
· Idealização do projecto – primeiras ideias.

2009-04-17T16:20:00.002+01:00

· Distribuição dos grupos e matrizes de trabalho (aula);
· Troca de ideias, dentro do grupo.